刷爆B站的短片——《病东说念主》中，短片主东说念主公梦念念成为别称敦朴空姐 偷拍，一上来就受到了灵魂的重击：“念念当敦朴，你有病！”然后，这个后生就被送去一个叫文娱镇的方位治病了。在文娱镇，收入最高的作事是网红，而大夫和法官仅仅不入流的脑力管事者，当问及梦念念，那处的孩子们也无一例外：“我要当网红！” 大街上到处皆是正在拍视频的网红、直播卖货的博主，走在路上手机须臾被抢，也成了网红野心的直播现实。天然《病东说念主》的故事是臆造的，但却无疑是现实的照妖镜。

杭州街头摆拍网红遍地可见，在微博控诉敦朴体罚孩子导致哮喘大吐血激勉群愤的家长是为了眩惑看客。新冠病毒仿妆，家暴妆，北京故宫瞻念照事件…不幸成了段子，暴力成了段子，传统文化成了段子。正如波兹曼在《文娱至死》中写到的：“一切公众讲话日渐以文娱的模式出现，并成为一种文化精神。其成果是咱们成了一个文娱至死的物种。”

天然，这一切的背后，影响最大的不外是小孩，就像短片里被潜移暗化的孩子相同。弁言月旦学者尼尔•波兹曼在《童年的磨灭》中说，电子弁言使童年磨灭。我不知说念你们的童年是什么面貌的，至少在我的印象里，一运转是莫得电视和手机的。悠悠球、口角俄罗斯方块游戏机是最大的放心，作念个东南西北的折纸皆能傻乐一整天，童真被保护在乌托邦里。自后有了电视，就造成了奥特曼、喜滋滋，日漫番剧，再到现时，一群孩子争着抢着刷抖音，不给就闹，用核桃般大的手掌拿着比他们脸还大的手机，细察着成年东说念主的全国，在很小的年岁就知说念了性、物化、暴力。

日本三级电影