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李剑农（1880—1963），湖南邵阳东谈主，著名历史学家、经济史学家。1906年加入同盟会，1910年入日本早稻田大学学习政事经济学。1911年归国参加辛亥翻新，曾任湖南省务院院长兼训诫司司长。1924年11月，因与湖南军阀赵恒惕政见不合下野，自此专心治学，努力于于中国近代史接洽与教学。

1927年夏初，李剑农赴上海，担任太平洋书店编译主任，除撰写《中山出世后中国六十年大事记》《苏俄的东方战略》等书外，纠合元气心灵接洽戊戌以后三十年中国政事史。1930年秋，李剑农受聘于武汉大学，曾任文法学院教诲兼史学系主任，磨真金不怕火中国近代政事史。1930年出书《最近三十年中国政事史》，1934年由商务印书馆出书《政事学概论》白丝 色情，后将《最近三十年中国政事史》延伸为《中国近百年政事史》，1942年由蓝田国立师范学院出书，在国表里学术界产生了首要影响，受到中外学者的高度青睐，商务印书馆、复旦大学出书社等先后出书过10多个版块。1956年英文版块由印第安纳大学著名华侨历史学家邓嗣禹翻译，普林斯顿大学出书社出书，后由斯坦福大学出书社、普林斯顿大学出书社屡次重版。1964年，印度语版在新德里出书。2013年，武汉大学出书社在国内初次推出英文版，并被列入武汉大学“百年名典”丛书。

在中国古代经济史接洽方面，他曾受到马克想主义唯物史不雅的首要影响，努力于于挖掘史料与史实的建构，从而炫耀出实力派的格调。他倾二十余年之力撰写的三卷本《中国古代经济史稿》，号称中国古代经济史学科肇端期的代表作之一，受到学术界凡俗推重。1949年他回到邵阳，参与湖南自救敞开。1950年7月任中南军政委员会照应人，不久仍回武大执教。1954年任宇宙政协委员，同庚双目失明。1963年12月14日病逝。

李剑农是中国近代史和古代经济史接洽限制的紧迫开采者之一，曾恒久担任武汉大学历史系主任，其代表性文章《中国近百年政事史》和《中国古代经济史稿》于今仍是谋划限制的紧迫参考书。他集史学接洽、报刊剪辑、训诫等功绩于并立孤身一人，成为中国近当代紧迫的史学家。1943年，他出书了《中国近百年政事史》。该书在取材与叙事方面颇具特质，中外文版不休重版，被誉为“中国近代政事史的最瓦解的独一全面的评述”，恒久受到海表里学术界的高度青睐，为政事学史限制的经典文章。1991年，李剑农、陈寅恪、陈垣等14位中国籍史学家被收录于好意思国纽约格林·伍德公司出书的《近代海外大史学家辞典》中，进一步奠定了他当作海外史学行家的地位。

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投身辛亥翻新 讴歌中共提醒

1880年6月10日，李剑农降生于湖南省邵阳县滩头（今邵阳市隆回县滩头镇）砖屋村。童年期间读私塾，1904年考入湖南省中路师范学校史地科学习，专攻历史。他在少年期间就受到维新救国风潮的影响，柔和支握维新变法，并在学校加入了中国同盟会。1908年毕业后留校任教，任教时期，他积极向学生传播翻新想想。1910年，李剑农抱着肄业与救国的意愿东渡日本，在早稻田大学学习政事经济学。

在日本学习手艺，他除了刻苦攻读“政事经济学”谋划课程外，还积极参加同盟会的各式行动，与孙中山、黄兴、宋教仁、章太炎等东谈主均有凡俗战斗。1911年秋，武昌举义爆发，他浮滑毁掉学业，归国参加翻新斗争，并飞速编成《武汉翻新始末记》，柔和歌颂东谈主民向往民主、向往目田的果敢丧胆的斗争精神，冷凌弃揭露了清朝统领者凶狠残忍、独裁反动的腐臭本色。

1912年春，袁世凯窃取了辛亥翻新的生效果实。其时，李剑农在汉口《民国日报》担任新闻剪辑。该报反对袁世凯施行复辟帝制、弹压共和的独裁统领，支握宇宙各地武装诛讨袁世凯的翻新行动。1913年6月24日该报被查封，李剑农因而遭到通缉。1913年7月，他乘汽船西渡，到英国留学，参加伦敦政事经济学院，学习接洽西洋列国的政惩办论和政事轨制，查阅政事史和宪法史等谋划贵府，潜入接洽了英国的议会政事和联邦制。

1916年夏天，李剑农从英国粹成归国，在上海担任《中华新报》剪辑，专写政论，揭露反动军阀的暴行，倡导政事更正。翌年，他又与同学创办政论刊物《太平洋》杂志，毛遂自荐，担任编纂主任，并发表一系列文章，宣传调治，促进各派势力相互衰弱，在联省自治的基础上结束国度归并。1920年，他接管湖南省省长赵恒惕遴聘，参加草拟湖南省宪法，这是中国历史上第一部省级层面的宪法。1921年12月，他担任湖南省务院院长，兼任湖南省训诫司司长，试图在中国莳植一块民主考试田。由于军阀统领的退让，这一联想很快破损。1924年11月，因与当局政见不合，他愤而辞职，挑升从事训诫与学术接洽。

晚年的李剑农在想想醒悟和写稿内容上都发生了巨大变化，自愿接管了马克想主义唯物史不雅的学说，利用阶层斗争表面分析历史。他由昔时的一个目地主义者，到不谈主义的历史学者，再升沉为对共产党颇有好感的参与者。1949年春，李剑农参加了其时的湖南自救敞开。要是说，他这时出于腻烦国民党的腐臭而显清晰对共产党的好感，那么，到1949年10月，他在想想上仍是发生首要变化，从社会历史发展的角度贯通到“唯有共产党才能救中国”。

正因为如斯，1950年他受聘担任中南军政委员会照应人，1954年至1963年担任宇宙政协委员会第二、三届委员，链接为国度献计献计。1954年，《明清史讲稿》尚未修改付印，李剑农即双目失明。1963年12月14日，他因病医治无效，在武汉示寂。

剿袭唯物史不雅 坚握不折不扣

1928年，上海太平洋书店出书李剑农《中山出世后中国六十年大事记》，全书60多万字。他认为，戊戌变法之前的变革仅仅器物之变，而政事变革则是从戊戌变法运行。为了移交瓦解变法之前的配景，他以孙中山的降生年份为最先，对1866年至1928年国内发生的首要事件作念了系统而详确的梳理与记叙，为其后编写《最近三十年中国政事史》积蓄了素材，奠定了基础。

1930年10月，《最近三十年中国政事史》出书，四年内就重版过五次，在社会上产生了极大影响。1930年秋，李剑农受聘于国立武汉大学，担任史学系和政事学系教诲，磨真金不怕火中国近代史、中国古代经济史和政事学概论。为了稳健教学的需要，1942年他删除了《最近三十年中国政事史》中的“导言”、第十二章“最近三十年中国政事史的解释和今后的去路”，增多了“导论”“烟土干戈”“洪杨翻新期间”“西式师法期间”四个章节，延伸为了《中国近百年政事史》。1960年，他又对《最近三十年中国政事史》稍作念改造，改名为《戊戌以后三十年政事史》，由中华书局出书。

《政事学概论》

1931年，邹韬振奋表书评文章赞好意思谈：“对于历史的书，时时有没趣的舛错，使读者看了以为混昏欲睡，然则《最近三十年中国政事史》这本书虽有六五二叶，不可谓不厚，却能使读者看下去很像看演义，感到风趣，以为著者对于繁复的材料有如傍边逢源，拈来即是，整理之环环相扣，评述之光显畅快，能使读者对于以往三十年中我国的政事事实得到很瓦解的意见。”

目下，《中国近百年政事史》是国表里学者时时参阅和凡俗援用的经典文章。这部文章取材精确、贵府详确、叙事准确，对历史事件驻扎蔓引牵缠，并谋划其时社会神色全面分析，还历史的原貌。而且，该书辩驳时事无所忌讳，伸张正义，对于历史名东谈主也不例外。

顺从历史客不雅性，这是史学接洽者应顺从的第一要务，无史料相沿则不成妄下判断。李剑农曾说：“咱们接洽历史的东谈主，最宜驻扎的，便是以客不雅的事实下判断，不要以主不雅的情谊下判断。”

在发达烟土干戈历史时，李剑农认为：“林则徐在谈光期间的大吏当中，是一个实心任事、超出流辈的卓卓者。他那恳切至诚的精神，咱们于今照旧应该敬仰、佩服。但他对外的想想学问为期间所拘。”可见，李剑农能从历史执行起程，全面客不雅地评价历史东谈主物，信守古今历史学家评价历史东谈主物时应当免除的原则。

利用相比法分析历史事件与东谈主物成败的原因，这是该书的另一大特质。如在“洪杨翻新期间”一章中，他在分析太平军失败与湘军生效的原因时，就离别在四个方面进行了相比：第一，在军事策略方面，太平军只顾上前，不顾后方的安全与否；湘军则不务空名，步步鼓舞，对于后方的安全问题少量也不收缩。第二，在战略制定方面，太平军只顾攻城，不顾治地，只顾掠食，不顾抚民；湘军则以骆秉章、胡林翼担任上游治地抚民的使命。第三，在东谈主才方面，太平军有政事才干的东谈主太少；湘军则有才干者甚多。第四，在想想主义方面，太平军的民族主义被洪秀全的神权主义所改变，失去了应该有的着力；湘军所握孔孟之儒家想想，在中国树大根深，深得东谈主心且洪秀全的神权主义是假的，曾国藩的名教主义是的确。

恰是由于上述特质，该书出书后在社会上大获好评。1947年，《中国近百年政事史》由商务印书馆制成平装本，分险峻两册出书，1948年重版。近十年来，复旦大学、武汉大学等国内大学和出书机构又屡次重版。台湾商务印书馆曾经于1963年发行该书，1992年重版。

华侨学者助力 奠定海外地位

1950年，邓嗣禹在印第安纳大学执教中国近代史时，由于短缺教学贵府，便将李剑农《中国近百年政事史》的部天职容译成英文，用作接洽生参考课本。1950年5月，他在好意思国《远东季刊》上发表书评文章，认为“该书既不太详备也不太简陋。它莫得包含太多不消要的东谈主名。作家不雅点中肯客不雅，一碗水端平，是一册联想课本”。在之后几年中，他以1948年商务印书馆的版块为基础，对全书进行翻译。

为了匡助西方读者更好地贯通《中国近百年政事史》的内容，体现原著学术价值，邓嗣禹在准确贯通和经心翻译的同期，在征得剑农先生欢跃之后，对原著进行了诊治和增删。领先是在正文以外增多了五个援手部分：译者引子、参考书目、阅读配景与凝视、东谈主名与地名索引，每章均插入1—2张中国分区舆图。在正文中主要增多的是配景学问，有些是径直加在书中，有些则是以尾注的样式放在了书后增多的凝视之中。据笔者统计，英译本各章节中，仅增多的凝视就有196条之多，触及历史东谈主物、翻新事件、社融会畅、官职称号、民族习俗等。这就意味着，译者不仅需要诊治多想法、多学科、多视角的学问储备，还要倾注广阔心血与接洽心得，同期还要有宏不雅的考量与微不雅分析、弃取的多重材干。为了让西方读者阅读到更为结净的英文文本，后经邓嗣禹在芝加哥任教时期的硕士生、时任Rockford学院讲师的英格尔斯（Ingalls）参与润色。

英文版《中国政事史，1840—1928》

1956年，好意思国普林斯顿大学出书社与D. Van. Nostrand出书社同期出书，书名为The Political History of China，1840—1928（《中国政事史，1840—1928》）。普林斯顿大学出书社先后于1962年、1963年、1964年、1968年重版该书；斯坦福大学出书社在1967年、1969年两次出书该书；1963年，好意思国东西出书社（East-West Press）曾经出书过此书；1964年，印度语版在新德里出书。

20世纪50—70年代，该书在好意思国接洽生教学中横暴常流行的参考书。2006年，著名学者萧致治在武汉大学版《中国近百年政事史》重版引子中先容：“该书英文版前后估计发行了5200册，其数目之多，在好意思国同类文章中实属罕有。”2011年，好意思国Literary Licensing，LLC出书社在两个月（9—10月）时天职又曾两次重版（封面注明李剑农、邓嗣禹著）。2013年11月，武汉大学出书社初次在国内出书英文精装版，并被列入武汉大学“百年名典”丛书。

邓嗣禹在英文版《中国近百年政事史》出书之前，领先交给费正清审阅，并在此书第一页显耀位置注明“献给费正清”（To John King Fairbank）。费正清复书认为《中国近百年政事史》是“中国近代政事史的最瓦解的独一全面的评述……对于西方的接洽学者来说，当作一种可靠的纪实史和紧迫贵府的简编具有紧迫价值”。

此外，该文章亦受到海外史学界凡俗赞誉。耶鲁大学汉学家沃尔克（Richard L. Walker）看到英译本，于1957年4月在《好意思国历史辩驳》上发表书评指出，“李剑农的文章具有很高的学术价值，它不仅是当作这一时期接洽生的基本参考书目，而且也当作这一历史时期中国粹术评价的不雅点，引入西方。邓嗣禹和英格尔斯在剪辑与翻译中克服了好多贫穷，将原始的中国贵府出动成易懂的英文。通过删掉叠加的内容和增多系统的凝视、索引和文件目次，将李著的价值进一步强调出来”。

哥伦比亚大学的伟伯（C. Martin Wilbur）也指出：“翻译者通过删除书中好多连累的内容，裁汰了册本的篇幅，对原书内容从头进行了文件剪辑，对好多身分不解的文句增多了引文，同期还增多了效果精真金不怕火的书目纲目和舆图。对于西方各层面的学生而言，他们都将是这些使命的受益者。”华盛顿大学的斯坦利（Spector Stanley）也于1958年发表书评指出，“对于一册学院层面的教科书而言，译者不仅提供了鲜嫩的评述内容，而且还提供了一种凡俗了解中国历史文章的翻译规范。这本书对于一直受到困扰的好意思国教师与学生而言，将提供最大的实用价值”。

多学科交融 创新接洽程序

对于马克想主义形而上学与社会科学接洽，时时会触及当然科学、政事学、经济学、社会学和形而上学等多个学问层面。学习与鉴戒前辈学者的接洽后果，有助于面前史学使命者接管他们治史的训诫蔼然序。

2015年5月4日，胡昭曦在《东谈主民日报》发表文章《概述接洽是历史接洽的基本程序》，再次强调了这方面的问题。李剑农将史学与政事、经济等其他谋划学科相团结，进行多学科、多想法、多档次的概述接洽，遴选多种把柄弄清历史的真面庞。李剑农的治学程序有着广阔的鉴戒好奇，值得咱们负责学习。

李剑农（左一）与学者摄于武汉大学。 贵府图片

在中国古代经济史接洽方面，1943年，李剑农的《中国经济史讲稿》由蓝田新中国书局出书。1957年，他的三卷本《中国古代经济史稿》由三联书店出书，其中包括他从头编写的《先秦两汉经济史稿》《魏晋南北朝隋唐经济史稿》和《宋元明经济史稿》。这是新中国诞生后最早出书的中国经济史多卷本文章，用于宇宙各高校的教学参考课本，其巨擘性为学界所公认。

李剑农在古代经济接洽中，更多谈及战略、轨制、干戈、地舆位置等成分对经济的影响。举例，魏晋南北朝的东谈主口广阔迁移，其主要原因是政局涟漪、战火不休。再如，长安因秦汉二代齐为政事都门，是以亦然资产纠合的营业都会。但就交通而言，长何在当然地舆方面不横暴常便利的。故而在经董卓之乱后，长安兴废无常，齐受政事影响。

事实讲解，在潜入接洽中不错发现，有些事情看似是经济问题，实则是政事规章、社会发展阶段或当然规章在起作用；有些事情看似是政事忻悦，实则为经济问题或文化问题。唯有跨学科的接洽，才能接近事物的蓝本面庞。现在期间，历史接洽走向多学科接洽，既是学科自己发展的趋势，亦然当代社会发展对史学提议的更高条目。要想打造一部经典文章，就必须沿着这么的想路去开展接洽使命。

李剑农在接洽太平天堂敞开前的经济配景时，将清代东谈主口的增多数字与垦田面积列成表格，以证据其时的东谈主口数目向上耕大地积和分娩力所能容纳的供给。地皮不够分派，则农民日渐模糊，卖田以解饥饿，继而贫富差距拉大，大家休闲忻悦增多，由此形成大家被动举义的局势。

李剑农在形容太平天堂敞开时，将其放在广大的历史环境下，分析了太平天堂敞开对清王朝统领动摇和场地势力的影响。他指出：曾国藩由帮办团练东谈主员发展为湘军，便是清朝国度兵权移入汉东谈主的最先。场地巡抚得回国度军事实权，部队由单位体变为多元体，中央集权统领力减弱。恰是他将历史事件因果关系广阔谋划起来，才能发现清王朝隐匿的诱因。这也恰是民国期间军阀割据导致国民党统领隐匿的诱因。李剑农分析太平天堂敞开时，并不痴呆于一时成败的分析，而是努力于于对历史事件举座的预判，将眼神放远至清朝举座有策画的对错，乃至几十年后北洋军阀的分析上，团结具体历史事件进行发达。

对于东谈主类社会发展形态的接洽，马克想在《政事经济学批判》一书中，有两段经典的发达：“资产阶层经济学唯有在资产阶层社会的自我批判仍是运行时，才能贯通封建的、古代的和东方的经济”；“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和当代资产阶层的分娩样式不错看作是经济的社会形态的几个期间”。其焦点问题，主要纠合在奈何看待和贯通马克想的上述发达。商讨的问题主要包括：什么是亚细亚的分娩样式，中国事否存在过这种分娩样式；中国事否经验过随从社会期间；中国封建社会的脾性是什么等。

在中国古代社会是否存在随从社会这一问题上，李剑农认为：中国在巨贾期间为未锻真金不怕火的随从社会，概况是早期的随从社会。因为其时农具广阔精真金不怕火，一东谈主以伯仲之力有限，唯有集多数东谈主共同耕耘才能结束，故其社会组织则以公社制为基础。而随从为部族所公有，与地皮无异，故中国巨贾期间为随从社会。李剑农对于社会形态的看法，富余是修复在经济基础之上。尽管各派学者所处的态度与不雅点互不交流，然则他采纳了马克想主义的社会形态学说，对中国社会的性驳诘题进行分析，从举座上来组织中国古代经济史的写稿，况且继承发展了马克想主义的社会形态学说。

1957年出书的《中国古代经济史稿》对于魏晋南北朝隋唐部分及宋元部分的发达，与1943年出书的先秦两汉部分有所不同，其内容愈加充实，时分跨度加大，愈加完善。当作新中国诞生之后出书的第一部中国古代经济系列接洽的专著，该书以分娩力和分娩关系的变化为痕迹，驻扎探寻古代农工商和这一时期经济轨制的发展，关注到这一时期新兴产业的发展、对外营业贸易的隆替变化。

1984年，《海外大史学家辞典》主编吕希安·波亚教诲通过北京大学张芝联教诲致函中国史学会，示意他们将编撰一部《海外大史学家辞典》，收录自古迄今的世界列国有很是孝敬的大史学家。原计较收录中国史学家30东谈主。后经中国史学会负责接洽，笃定推选中国古今大史学家33东谈主入选（仅限于已故史学家），并约请专东谈主撰写词条。由于全书篇幅过大，自后分红古代和近代两册出书。《古代海外大史学家辞典》收录1800年前往世的世界列国大史学家312东谈主，其中包括司马光、王夫之等19位中国史学家，1989年由格林·伍德公司出书。《近代海外大史学家辞典》收录1800年以后的世界列国大史学家664东谈主。其中包括中国（含华侨）史学家14东谈主，李剑农、陈寅恪、陈垣和顾颉刚等东谈主入选，1991年由格林·伍德公司出书。

李剑农当作马克想主义史学家，不仅一贯免除不折不扣的治史原则，同期又以进化史不雅、唯物史不雅为带领，从分娩力与分娩关系的相互关系、多学科跨学科的角度，对历史问题张开接洽。在继承发展马克想主义学说的基础上，他既体现出了期间特征，也展现了我方的学术接洽特质，对现在的史学接洽仍有参考和鉴戒价值，对贯通和领路中国近当代史学想想的发展也具有紧迫的学术好奇。

（作家系香港海外商学院上海教学中心教诲；华东政法大学外语学院讲师）白丝 色情